20 Jul Eliminar el Odio no es Realista, pero Limitarlo sí, Dicen los Expertos
“La idea de que se puede erradicar el odio es absurda”, afirmó Misha Galperin, director general del Museo Nacional de Historia Judía Americana, en la Conferencia Mundial para Erradicar el Odio 2023. (Foto por Joe Porrello / CC Pulse)
Nota del editor: La Conferencia Mundial para Erradicar el Odio comenzó en 2021 en respuesta al tiroteo masivo en la sinagoga Tree of Life. The CC Pulse estuvo allí por primera vez el año pasado como parte de nuestra cobertura de Detengamos el Odio.
Por Joe Porrello
PITTSBURGH — El activista de derechos humanos Natan Sharansky ha sido testigo de una gran cantidad de odio. Cree que no se puede exterminar por completo, y quizá no debería ser así.
Durante nueve años estuvo prisionero en un campo de trabajo del brutal Gulag soviético. Lleva décadas trabajando por los derechos humanos. Actualmente es presidente del Combat Antisemitism Movement y del Institute For the Study Of Global Antisemitism and Policy.
Durante su labor para rescatar a miles de judíos nacidos en Etiopía, a quienes Cultural Survival calificó en 2010 como “la comunidad judía más amenazada del mundo”, Sharansky conoció a Misha Galperin, un judío de origen ucraniano que considera el odio como parte de un equilibrio necesario.
Ambos expusieron su punto de vista en una conversación que mantuvieron en la Conferencia Mundial para Erradicar el Odio 2023.
“La idea de que se puede erradicar el odio es absurda”, dijo Galperin, director general del Museo Nacional de Historia Judía Americana. “De hecho, algunas personas podrían decir que no necesariamente es algo tan bueno”.
Dijo que la tradición judía nos enseña que los seres humanos tienen dos motivos: el ietzer ha-tov (inclinación a hacer el bien) y el ietzer ha-ra (inclinación a hacer el mal).
“Los dos deben coexistir o estar en dialecto entre sí para que un ser humano pueda sobrevivir en el mundo”, dijo.
En la conferencia y en su primer libro, “Fear No Evil”, Sharansky habla acerca de su detención, enjuiciamiento y encarcelamiento por intentar ayudar a los judíos que querían abandonar la Unión Soviética. Mientras estuvo preso, dice que jugar al ajedrez mentalmente le ayudó a sobrevivir a las duras condiciones. Tras su liberación, Sharansky se trasladó a Israel, donde se dedicó a mejorar la condición humana mediante el activismo y recibió el máximo galardón del país: el Premio Israel.
“En Israel se convirtió en un héroe”, afirmó David Shapiro, miembro de la junta directiva de la conferencia, quien ha trabajado con Sharansky en diversas ocasiones.
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Sharansky asegura que el odio siempre ha estado presente, desde el antiguo Israel, Grecia, Egipto o Roma.
“No había una sociedad en la que no existiera”, afirmó.
Galperin dijo que muchas veces el odio es un motor subconsciente del éxito y los logros. Sin embargo, también genera violencia y acoso motivados por prejuicios.
Pero el amor no es posible sin el odio, afirma Galperin, doctor en psicología clínica. Señaló las teorías de Sigmund Freud, quien decía que el amor y el odio tienen ambos sus raíces en la agresión y están interrelacionados porque uno puede llevar fácilmente al otro. De acuerdo con Freud, el odio innato en los humanos está moderado por la racionalidad y la moralidad, señaló Galperin.
Según Galperin, los humanos tienden a formar grupos sociales con costumbres y lenguas diferentes, pero esto puede llevar a lo que el psicoanalista Erik Erikson llamó “pseudoespeciación”, en la que las personas ven a las de otros grupos como una especie diferente.
“Esa tendencia… muchas veces es necesaria para que los seres humanos definan quiénes son”, dijo Galperin. “Es tan importante tener un enemigo como tener con quien identificarse, pero, por supuesto, ninguno de los presentes aprobaría la idea de que el odio y el mal deben reinar; debemos encontrar la manera de evitarlo y canalizarlo de la manera adecuada”.
Sharansky y Galperin coinciden en que las expresiones de odio en todo el mundo disminuirían si las personas de diferentes culturas, creencias y opiniones políticas se unieran más en vez de distanciarse ideológica y emocionalmente.
“Vivimos en una época en la que parece que las diferencias entre las personas, o la polarización, se está convirtiendo en una verdadera epidemia”, afirmó Galperin.
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Relacionarse en silos de pensamiento con personas menos diversas en las redes sociales aumenta la polarización, pero todo empieza con la política, afirma Sharansky. Señala que hay muchos republicanos y demócratas que no se hablan y dicen que el grupo contrario es el que tiene odio.
Según Sharansky, es fundamental no dejar que el odio destruya la humanidad del “otro” para así evitar negativismos como el fanatismo y la violencia. Afirma que, durante su estancia en el Gulag, las personas en quienes confiaba y se apoyaba tenían sentimientos fuertes de identidad, confianza en sí mismas y libertad, y no odiaban al otro. “Respetan al otro; necesitan al otro”.
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Conocer a personas de todos los ámbitos ayuda a no generalizar y permite sentir aprecio y empatía por los demás, afirma Galperin.
“La investigación psicológica nos ha demostrado que es más fácil odiar a un grupo de personas que a un individuo”, dijo.
Los humanos que tienen puntos de vista opuestos que encuentran algo en común pueden ayudar a detener el odio, dice Sharansky.
Según Sharansky y Galperin, identificar las raíces del odio y eliminarlas de raíz impedirá que se convierta en algo perjudicial. Pero es posible que desplazar las raíces por completo no tenga tanto éxito.
“No es cuestión de erradicar el odio, sino de no potenciarlo”, afirma Sharansky.
Este recurso cuenta con el apoyo total o parcial de fondos proporcionados por el Estado de California, administrados por la Biblioteca Estatal de California en asociación con el Departamento de Servicios Sociales de California y la Comisión de California sobre Asuntos de Asiáticos e Isleños del Pacífico como parte del programa Detengamos el Odio. Para denunciar un incidente de odio o un delito de odio y obtener apoyo, visita CA vs Hate.
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